返阶段的修士们只感觉这些修士信仰崩溃的有点快，但也只是将这一切推到了地窟力量之上。
只是面对这些信仰接近崩溃的修士，其他人却并没有什么太好的办法。
不同于奈瑟那一批被派遣去追逐紫宝石的人，这些修士才是教会的精锐，都是值得信任之人。
奈瑟那批人牺牲了他们不心疼，但是城镇中的这批人如果信仰大规模崩溃，他们反倒是要心疼好久。
能参与神言器皿锻造的修士，哪怕仅仅只是打辅助，这些修士也都拥有着光明的未来，就这样损失掉，太过于可惜了。
“我有办法！”却在这个时候，有着一个修士大声说道，这个声音吸引了许多修士的注意力。
就在刚才，这个修士自己也受到了冲击，信仰虽然没有崩溃，但是也有些不稳。
然后恍惚之间，自己似乎看到了一个身体断成两截的修士，又似乎向神祈求了神术，随后便感觉到有着一些东西随着圣力而来，他获得了一些感悟。
借助这些感悟，他稳定了自身的信仰，同时领悟了一个‘神术’。
说是神术，实际上却是某种圣力运用技巧，能够将自身的信仰思维，注入到圣力之中，随着治愈神术一类的神术，施加在其他人身上。
而这种行为有助于这些信仰崩溃的修士稳住自身的信仰。
这个修士立马便施展了这个神术，而其他修士仅仅在略微检查一下，发现这种‘救治’仅仅只会让对方信仰稍微混乱一点之后，没有更多明显的陷阱之后，便不再在意。
阿尔法感应到奈瑟的愉悦，显然有着人倒霉了。
克劳西虽然被菲利普的神术切成了两半，但是奈瑟还是将他的信仰提取了出来，借助修士共同真名，将自己发明的‘救治法’通过克劳西的信仰思维，传给了某个修士。
这样城镇这一批修士，都在无形之中受到了他人信仰的污染，这种污染短期内看上去没事，但是却会让修士今后的信仰下限越来越低，越来越不纯粹，能够解读神，从而获得专属神术的返阶段修士也会越来越少。
这一步闲棋总算是在教会中生根发芽。
这些事情并没有影响第五十人子的脚步，也没有影响教会的锻造仪式。
很快几个修士将两个人带了上来，其中一个正是‘德斯’以及背叛了他的下属高登。
得益于两人白狼的血脉被教会发现，所以没有被立刻处决，而是将他们一同带到了城镇之中。
胜利驱逐之旗帜的强大与否，看的是三个要素。
第一个便是神言片段本身，这件事能引动多少神的权威性。
第二个便是锻造的神言器皿所用的材料，材料是否符合，品质是否优越，都能影响成品的力量。
第三个则是锻造仪式过程中所做出的的事迹，事迹的大小，是否符合神言片段中的事迹等等，最终都会让锻造而出的神言器皿变得不同。
而对于白狼，或者说对于奈瑟的仇恨，这些教会修士是最有发言权的。